http://alexeyvolkov.ru/blog/tags/hudozhestvennyeknigi/ Алексей Волков. Личный блог об отношениях, книгах, путешествиях, семье и уличных спортивных площадках: воркаут, уличные тренажеры и т. д. ru Aegea 11.3 (v4134) Алексей Волков. Личный блог об отношениях, книгах, путешествиях, семье и уличных спортивных площадках: воркаут, уличные тренажеры и т. д. 132 http://alexeyvolkov.ru/blog/all/hudozhestvennye-knigi/ Fri, 01 Mar 2024 19:27:28 +0300 http://alexeyvolkov.ru/blog/all/hudozhestvennye-knigi/ <p>Snimok-ekrana-2024-03-01-v-19.29.50.png</p> <p>Во время прогулок с собакой люблю слушать художественные книги. Сейчас слушаю «Графа Монте-Кристо».</p> <p>Был момент когда я на какое-то время во время таких прогулок слушал разные полезные подкасты. Но решил вернуться к книгам. Почему?</p> <p>Во-первых, иногда нужно расслабляться и делать то, что тебе нравится. А я обожаю читать художественную литературу. Особенно вечную классику.</p> <p>Во-вторых, всё больше убеждаюсь, что классическая литература зачастую даже более бизнесовая, чем деловая.</p> <p>Потому что бизнес это прежде всего про отношения, а хорошая классическая литература именно про это. Плюс про власть, деньги, любовь, жизнь и смерть.</p> <p>Именно поэтому хорошая классика будет актуальна всегда. Ты не чувствуешь разницы во времени когда читаешь написанное 150 лет назад произведение. Как будто это происходит сейчас.</p> 131 http://alexeyvolkov.ru/blog/all/na-zapadnom-fronte-bez-peremen-otryvok-iz-knigi-remarka/ Mon, 10 Oct 2022 20:13:35 +0300 http://alexeyvolkov.ru/blog/all/na-zapadnom-fronte-bez-peremen-otryvok-iz-knigi-remarka/ <p>— Но что я все-таки хотел бы узнать, — говорит Альберт, — так это вот что: началась бы война или не началась, если бы кайзер сказал «нет»?<br /> — Я уверен, что войны не было бы, — вставляю я, — ведь он, говорят, сначала вовсе не хотел ее.<br /> — Ну пусть не он один, пусть двадцать — тридцать человек во всем мире сказали бы «нет», — может быть, тогда ее все же не было бы?<br /> — Пожалуй что так, — соглашаюсь я, — но ведь они-то как раз хотели, чтоб она была.</p> <p>— Странно все-таки, как подумаешь, — продолжает Кропп, — ведь зачем мы здесь? Чтобы защищать свое отечество. Но ведь французы тоже находятся здесь для того, чтобы защищать свое отечество. Так кто же прав?<br /> — Может быть, и мы и они, — говорю я, хотя в глубине души и сам этому не верю.<br /> — Ну, допустим, что так, — замечает Альберт, и я вижу, что он хочет прижать меня к стенке, — однако наши профессора, и пасторы, и газеты утверждают, что правы только мы (будем надеяться, что так оно и есть), а в то же время их профессора, и пасторы, и газеты утверждают, что правы только они. Так вот, в чем же тут дело?<br /> — Это я не знаю, — говорю я, — ясно только то, что война идет и с каждым днем в нее вступают все новые страны.<br /> Тут снова появляется Тьяден. Он все так же взбудоражен и сразу же вновь включается в разговор: теперь его интересует, отчего вообще возникают войны.<br /> — Чаще всего от того, что одна страна наносит другой тяжкое оскорбление, — отвечает Альберт довольно самоуверенным тоном.</p> <p>Но Тьяден прикидывается простачком:<br /> — Страна? Ничего не понимаю. Ведь не может же гора в Германии оскорбить гору во Франции. Или, скажем, река, или лес, или пшеничное поле.<br /> — Ты в самом деле такой олух или только притворяешься? — ворчит Кропп. — Я же не то хотел сказать. Один народ наносит оскорбление другому...<br /> — Тогда мне здесь делать нечего, — отвечает Тьяден, — меня никто не оскорблял.<br /> — Поди объясни что-нибудь такому дурню, как ты, — раздраженно говорит Альберт, — тут ведь дело не в тебе и не в твоей деревне.<br /> — А раз так, значит мне сам бог велел вертаться до дому, — настаивает Тьяден, и все смеются.</p> <p>— Эх ты, Тьяден, народ тут надо понимать как нечто целое, то есть государство! — восклицает Мюллер.<br /> — Государство, государство! — Хитро сощурившись, Тьяден прищелкивает пальцами. — Полевая жандармерия, полиция, налоги — вот что такое ваше государство. Если ты про это толкуешь, благодарю покорно!<br /> — Вот это верно, Тьяден, — говорит Кат, — наконец-то ты говоришь дельные вещи. Государство и родина — это и в самом деле далеко не одно и то же.<br /> — Но все-таки одно с другим связано, — размышляет Кропп: — родины без государства не бывает.<br /> — Правильно, но ты не забывай о том, что почти все мы простые люди. Да ведь и во Франции большинство составляют рабочие, ремесленники, мелкие служащие. Теперь возьми какого-нибудь французского слесаря или сапожника. С чего бы ему нападать на нас? Нет, это все правительства выдумывают. Я вот сроду ни одного француза не видал, пока не попал сюда, и с большинством французов дело обстоит точно так же, как с нами. Как здесь нашего брата не спрашивают, так и у них.</p> <p>— Так отчего же все-таки бывают войны? — спрашивает Тьяден.<br /> Кат пожимает плечами:<br /> — Значит, есть люди, которым война идет на пользу.<br /> — Ну уж только не мне, — ухмыляется Тьяден.<br /> — Конечно, не тебе и не одному из нас.<br /> — Так кому же тогда? — допытывается Тьяден. — Ведь кайзеру от нее тоже пользы мало. У него ж и так есть все, что ему надо.<br /> — Не говори, — возражает Кат, — войны он до сих пор еще не вел. А всякому приличному кайзеру нужна по меньшей мере одна война, а то он не прославится. Загляни-ка в свои школьные учебники.<br /> — Генералам война тоже приносит славу, — говорит Детеринг.<br /> — А как же, о них даже больше трубят, чем о монархах, — подтверждает Кат.<br /> — Наверно, за ними стоят другие люди, которые на войне нажиться хотят, — басит Детеринг.<br /> — Мне думается, это скорее что-то вроде лихорадки, — говорит Альберт. — Никто как будто бы и не хочет, а смотришь, — она уж тут как тут. Мы войны не хотим, другие утверждают то же самое, и все-таки чуть не весь мир в нее впутался.<br /> — А все же у них врут больше, чем у нас, — возражаю я. — Вы только вспомните, какие листовки мы находили у пленных, — там ведь было написано, что мы поедаем бельгийских детей. Им бы следовало вздернуть того, кто у них пишет это. Вот где подлинные-то виновники!<br /> Мюллер встает:<br /> — Во всяком случае, лучше, что война идет здесь, а не в Германии. Взгляните-ка на воронки!<br /> — Это верно, — неожиданно поддерживает его не кто иной, как Тьяден, но еще лучше, когда войны вовсе нет.</p> <blockquote> <p><i>Эрих Мария Ремарк</i><br /> <i>1929 год</i></p> </blockquote>